王阳明心学思想的主要核心是什么 王阳明的思想主张

王阳明自己总结道:“致良知是学问大头脑 , 是圣人教人第一义 。致良知三字 , 真圣门正法眼藏 。吾平生讲学 , 只是致良知三字 。”阳明心学的精神是具有内在逻辑的有机整体 。主体精神是良知、道心、本心、天理 , 这个精神整体也即阳明心学的意义世界 。

王阳明心学思想的主要核心是什么 王阳明的思想主张

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阳明心学的理论核心 , 可以总结为四句话:“无善无恶心之体 , 有善有恶意之动 , 知善知恶是良知 , 为善去恶是格物 。”
就阳明心学框架而言 , “致良知”是其 “立言宗旨” ,  “四句教”是其思想归旨 , 而 “心即理”是其最为核心的奠基性命题 , 是其形上学根据 。
自孔孟开创 “心性论中心之哲学”之后 , 汉唐建立 “宇宙论中心之哲学” , 宋朝建立 “宇宙论兼形上学中心之哲学” 。
但只有王阳明的 “心学”真正继承了孔孟 “心性论”道统 , 并且将孔孟 “心性论”推向了顶峰 。
“心学”的“心”指的是什么?在王阳明看来 , 心不是一块血肉 , 凡知觉处便是心 , 如耳目之知视听 , 手足之知痛痒 , 此知觉便是心也 。
所谓汝心 , 却是那能视听言动的 , 这个便是性 , 便是天理 。有这个性 , 才能生这性之生理 , 便谓之仁 。
所以 , “心之本体”与 “性”、“理”、 “天理”等都是同一层面的概念 , 在本质上是同一的 。“心之本体”实际上就是道德本心、道德主体和道德准则 , 而如此这般的 “心”被视为 “天理” 。
从而极高妙地同时完成了双重论证:作为道德根据的、主体性的 “心”实现了天理化、客观化 , 上升为客观的、终极的形上学根据——— “天”“天理” 。
第二 , 作为形上学、宇宙论根据的 “天”“天理”实现了道德化、主观化 , 从而具有了道德性、主体性 。因此 , 阳明心学所谈之 “理” , 主要是指道德之 “伦理” , 而不是自然现象之 “物理” 。
【王阳明心学思想的主要核心是什么 王阳明的思想主张】何为 “良知”呢?良知者 , 孟子所谓 “是非之心 , 人皆有之”者也 。是非之心 , 不待虑而知 , 不待学而能 , 是故谓之良知 。”
阳明心学强调心、理原本为一物 , 建构起一种不同于程朱 “理学”的“心学”本体论 , 极大地发展并完善了圣人之学 。“心”不仅仅是身之主宰、也不仅仅是 “知觉” “统觉” , 而是绝对的道德主体、道德根据和道德法则 。
并且是形上学或本体论意义上的道德主体、道德根据和道德法则 。同时 , “理”不仅仅是万事万物之最高本原和终极根据、也不仅仅是具体事物之本质和规律 , 而是道德性和伦理性的理 , 即 “伦理”“仁” 。
“心即理”或 “理即心”同时使 “心”客观化、形上化和使 “理”主观化、道德化 ,  “心即理”、 “理即心”是理解整个阳明心学体系的中枢和关键 。
王阳明认为 , 人的良知 , 就是草木瓦石的良知 。风雨露雷、日月星辰、禽兽草木、山川土石 , 与人原只一体 。故五谷禽兽之类皆可以养人 。
药石之类皆可以疗疾:只为同此一气 , 故能相通 。良知、天理、心之本体本来就是如如不动、无善无恶、非善非恶的 。
但是人在不同的情景下却有善意善行、恶意恶行 。好人也可能在某个特定的情景下做出恶事 , 坏人也许也做过好事 。
一个人如果不能正确地分辨善和恶 , 把恶当作善 , 把善当作恶 , 那么他的良知也会出现错误 , 此时的心已经被私心和物欲遮蔽了 。
所以人要努力使自己的心回到无善无恶的状态 , 才能有正确的良知 , 才能正确的格物 。
最能够体现阳明心学的客观性的 , 是 “万物一体之仁”说 , 它是 “致良知”的最完全、最彻底的实现 , 是整个阳明心学的道德本体论和形上学根据 , 它实现了阳明心学的 “心性论”“价值论”和“宇宙论”的完美统一 。
“万物一体之仁”是 “圣人之心””的圆满实现和至善境界 , 是以仁爱作为天地万物之根基和纽带 , 以仁爱作为宇宙存在的本原和根据 , 实现心性论、形上学与宇宙论的有机统一 。
因此 , “万物一体之仁”具备最高意义上的客观性本质 , 是最高层次的客观性存在 。
万物一体论是儒家有关构建理想社会的一项重要理论表述 , 它既是一种哲学观念、价值关怀 , 也是一种社会理论、实践理论 , 其蕴涵的人与社会、人与自然的一体同在、和谐共存的思想意蕴 , 对于当代社会而言 , 无疑仍然具有一定的理论意义 。
如果真的要用几个字去概括阳明心学 , 那只能用“致良知”三个字概括 , 也就是现在说的“知行合一” 。致良知就是“去恶为善” , 就是“存天理、灭人欲” 。
所以王阳明自己总结道:“致良知是学问大头脑 , 是圣人教人第一义 。致良知三字 , 真圣门正法眼藏 。吾平生讲学 , 只是致良知三字 。”
阳明心学的精神是具有内在逻辑的有机整体 。主体精神是良知、道心、本心、天理 , 这个精神整体也即阳明心学的意义世界 , 是形上、形下的统一 , 是一个严密的、具有高度客观性的思想体系 。