一般来说 , 冥婚的尸体装进棺材后 , 接着盖棺盖 。镇钉要用七根钉子 , 俗称“子孙钉” , 据说能使子孙兴旺发达 。钉钉子时 , 亲属一齐喊叫死者“躲钉” , 然后向棺封盖上撒上五色粮 , 大殓告成 。此后 , 烧纸哭祭 , 道土做斋 , 超度亡魂 。
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【冥婚活着的人是要处死吗 冥婚为什么把活人钉起来】我们在古装剧里总能看到各种男女主的关系 。
撒糖型的自由恋爱 , 一般男主20、21 , 女主15、16 。加点波折的 , 一般都会有娃娃亲 , 指腹为婚之类的情节 。
走逗比路线的 , 男女主辈份相差甚远 , 女主一嫁就涨辈 , 男主一娶就降辈 。走灵异路线的 , 就会出现冥婚 。
讲真 , 虽然现在的编剧天马行空 , 但这些婚姻关系 , 在我国古代却也是真实存在的 。
尤其在魏晋南北朝时期 , 大家婚嫁起来 , 比起古装剧有过之而无不及!不是我吹 , 看完这篇文 , 你要写穿越文简直信手拈来!
不早婚 , 都显得自己没身份《后汉书?任延传》记载 , 任延在边远地区当官时 , 就把内地的婚嫁习俗带了过去 , 规定男20岁 , 女15岁就可结婚了 。
《华阳国志》也记载 , 当时女子的平均结婚年龄是17岁左右 , 男子基本在20岁以上 。
这个年龄 , 基本是甜文标配了 。
但在皇室和贵族 , 早婚才是标配 。
整个魏晋南北朝的皇后 , 出嫁时的平均年龄是13岁 。
南朝梁太宗简皇后王氏 , 8岁就出嫁了 。
8岁…这简直当童养媳养了…
三国时夏侯霸的妹妹 , 13岁就嫁给了张飞 。
孙吴郁林太守陆绩的女儿 , 也是13岁就嫁给了周郡张白 。
东汉末年 , 徐州刺史陶谦 , 14岁就娶了老婆 。
更夸张的是 , 西晋傅咸6岁的时候跟着继母去看望外祖母 。外祖母一看 , 这个娃娃不错!说:“汝千里驹也 , 必当远致 。”
当下就从自己家里淘出一个女娃娃 , 嫁给了傅咸 。
这才是 , 挑帅哥 , 要从娃娃抓起!不然真的手慢无啊!
受到贵族阶层的影响 , 平民百姓的婚嫁年龄也开始提前 。
魏晋南北朝时期 , 大家结婚的年纪普遍小于两汉 。
西晋时束皙曾说:男十六可娶 , 女十四可嫁 。
但大家嫁女儿还是越来越早 。
因为女孩子出嫁的年龄越来越小 , 朝廷觉得不行 , 得管管 。以至西魏北周先后下诏 , 规定女孩子不满13不准嫁 。
尤其北周武帝的诏书 , 直接规定“男年十五 , 女年十三已上 , …… , 以时嫁娶” 。
于是 , 男子十五六岁 , 女子十三四岁 , 就成了当时老百姓的普遍结婚年龄 。
所以现在不少小说 , 动不动就说女主十三四岁 , 生得倾国倾城 , 引得一堆王公贵族前来提亲 , 在当时也确实是有的 。但这又引出了另一个关键问题——门第 。
门第不对等 , 结婚何其难小说和古装剧里 , 总会有富家少爷爱上穷丫头 , 富家小姐看上穷小子的情节 。
这个说穿了 , 只是财富上的差距 。
真正来说 , 富和贵是不一样的 。古代的门第观念 , 比这种“霸道总裁爱上我”要严苛得多 。
你富 , 不代表你贵 。士族就是士族 , 庶人就是庶人 。
在魏晋南北朝 , 士族婚姻对“士庶之别”的要求格外严格 。
南朝萧齐时期 , 有人叫王源的人 。咳咳 , 不是那三小只里面的王源哈!正好同名同姓而已 。
他的曾祖父是西晋右仆射王雅 , 祖父和老爸也都是官居清显之位 。但王源却很穷 , 老婆也死得早 , 于是他就把女儿嫁给了富阳人满璋之的儿子满鸾 。
满家很有钱 , 为娶王源的女儿 , 光礼钱就给了5万 。
而且 , 他们也不算是平民 。据说满氏是高平旧族满宠、满奋的后代 。
王源还专门查过满氏的阀阅 , 满璋之是王国侍郎 , 满鸾是王慈吴郡正阁主簿 。然后才订下的这门亲事 。
这样看 , 虽然对方没有王源的家世那么显赫 , 但也可以算是门当户对 。结果王源却被重臣沈约当朝弹劾 。
因为沈约认为 , 满氏没有明确的士族证明 。满奋死于西晋 , 此后满氏一直都没有什么显赫的声迹 , 所以 , 满璋之的家世是伪造的 。
他认为 , 王源就是为了钱才将女儿嫁给了满鸾 , 说他“蔑祖辱亲” , 要求“免源所居官 , 禁锢终身”!
多么恐怖的门第观念!
如果你是个庶人 , 就算你现在本身也是当官的 , 就算你家境殷实 , 想和真正的士族联姻 , 也是绝对的高攀!
而如果你是士族 , 就算再落魄再窘困 , 要是和庶人联姻 , 直接一竿子打到死 , 根本无颜面对亲族和祖宗!
所以那时候 , 想要破除门第是很难的 , 基本都是几个大族之间互相通婚 , 档次不够 , 根本加入不了 。
再所以 , 那时候要是有钱人家的少爷看上了穷人家的女儿 。少爷家的人在那作妖 , 女孩家完全可以一句怼回去:大家都是庶人 , 门当户对 。
是不是很牛皮!
但也会有所谓的“财婚” , 因为总有人会为了一个“士族”身份 , 一掷万金 。所以就出现了谁家礼金高 , 就把女儿嫁哪家的现象 。
经常有女孩已经订了亲 , 突然冒出一个大财主 , 出N倍礼金来求娶 , 然后女方家就找各种理由悔婚 , 接着又找各种理由与财主家联了姻 。有的甚至接二连三的悔婚 , 到处收聘礼 。
这种现象在北朝尤为突出 , 北魏北周的皇帝们也是三番五次下诏 , 明令禁止士庶通婚 , 要求婚嫁从俭 。
亲上加亲 , 辈分不清我们经常在古装剧里看到表哥和表妹订亲 。当然 , 为了过审 , 剧里的表哥或者表妹多数都是男女主通往幸福之路的绊脚石 。
但在以前 , 这种亲事是真不少 , 而且还不光是表哥表妹 。
像孙权和他老婆徐氏的关系就很复杂 。
来 , 一起捋一捋 。
徐氏的祖父和孙权的老爸孙坚关系很好 。
孙坚就把自己的妹妹嫁给了徐氏的祖父 。
然后 , 孙妹妹就生下了一个孩子 , 叫琨 。
再然后 , 琨就生下了徐氏 。
再再然后 , 徐氏嫁给了孙权 。
照这样算 , 徐氏的祖父应该是孙权他老爸的妹夫 。这里面差着辈分呢!所以 , 这就是 , 女的一嫁就涨辈 , 男的一娶就降辈 。
南朝刘宋时 , 有个叫蔡兴宗的人 , 和王源一样 , 老婆死得早 , 留下了一个年幼的女儿 。
而他的外甥袁瞁 , 也死了老婆 , 留下了一个年幼的儿子 。
蔡兴宗的姐姐是袁瞁的老妈 , 就把这两个孩子带在身边一起养 。
一个侄女 , 一个孙子 , 这里面也差着辈分 , 但两人长大后成亲了 。
所以像夜华和杨过这种 , 都喊过自己老婆“姑姑”的 , 在以前也是正常的 。
尤其在门第的加持下 , 这种“亲上加亲”的操作在士族中更是屡见不鲜 。
北魏官员李叔胤的老婆 , 为了保家族门第 , 将侄女纳为儿媳 , 在当时还被视为义举 。
指腹为婚 , 玩的就是心跳“指腹为婚”是我们经常听到的一个词 , 意思就是 , 孩子还没出生 , 就被订了亲事 。
其实“指腹为婚”和“娃娃亲”一样 , 都属于幼童婚 。
差别就是一个还没出生 , 一个刚刚出生 。
这种亲事听上去很草率 , 但具有绝对的约束力 。
《晋书》中记载了一件事:
有个叫王砯的人 , 和自己的好兄弟管彦订了娃娃亲 。
不想管彦英年早逝 , 他儿子将老爸安葬在洛阳后 , 就随老妈回了临淄 。
王砯见女婿都走了 , 就把女儿另嫁了他人 。
结果管彦的弟弟找来了 , 问他怎么能随便就把女儿另嫁他人?
王砯说 , 我当初就是因为一个人在洛阳 , 家里亲戚都很远 , 才和管彦兄订了这门亲事 。
希望以后彼此在洛阳有个照应 。贤兄之子葬父于洛阳 , 就是说自己是洛阳人了 。结果他葬父之后又去了临淄 , 我只能把女儿另嫁他人了 。
管彦的弟弟说 , 我嫂子是齐人 , 回临淄也正常 。
但王砯却认为 , 你明知有婚约 , 也把老爸葬在了洛阳 , 结果人却走了 。几个意思?都这样了 , 这婚事还怎么算数?
虽然最终这个婚就没结成 , 但也可以看出来 , 哪怕管彦死了 , 哪怕他儿子去了临淄 , 哪怕从当初订娃娃亲到最后王砯嫁女儿少说过了十几年 。管家人还是可以凭着这门亲事上门讨说法的 。约束力非同一般 。
而且这事是因为管彦的儿子先违背了最初的约定 。如果他没有随老妈回临淄 , 而是留在了洛阳 , 那么王砯的女儿就只能嫁他了 。
只要有身份 , 死了也能结婚很多灵异小说里都会写到“冥婚” , 包括网上也传过一些清末民初冥婚的照片 。
内容基本都是活人配死人 , 什么大户人家的少爷或者小姐死了 , 找个活人来成婚 。
其实真正的冥婚不是给死人找个活人结婚 , 而是说 , 到了可婚配的年龄 , 还没结婚就死了 , 家里人可以帮着寻个年龄相仿 , 同样未婚而逝的人来结成冥婚 。
办冥婚 , 如果下葬的时间差不多 , 就直接合葬在一起 。但通常这种巧合很难遇到 , 一般都是有的已经下葬几年了 , 一个是新葬 , 或者两个都已各自下葬 , 然后家里人才给定的冥婚 。
这样就涉及到迁葬 。反正就是一定要葬在一起 , 这样才不会孤独 , 彼此有个照应 。
冥婚在《周礼》中就曾明令禁止 , 但却一直到民国 , 都有冥婚的记载 。
《三国志》里就记有曹操为爱子曹冲找冥婚对象 。
他看上了邴原的女儿 。当时邴原的女儿早亡 , 曹操最爱的儿子曹冲也死了 , 曹操就想给儿子结个冥婚 , 有意将两人合葬 , 结果被邴原巧言拒绝 。
但曹家人一直对冥婚保有执念 。
魏明帝曹叡一个十分喜欢的女儿早亡 , 他就从甄宓的后人里找出一个小子 , 追封为列候 , 和女儿合葬 , 办了冥婚 。
所以 , 在魏晋南北朝 , 冥婚也是一直存在的 。
其实 , 婚姻怎么样 , 最终还是得自己过 。
这些婚姻规则里 , 更多是家族的体面 , 利益 , 门第 。也许从某些角度看 , 这个没有所谓的“婚姻自由” , 甚至有些愚昧 。但从另外一个角度来看 , 门当户对 , 也失为一种对婚姻的保障 。
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