乌鸦象征有正面形象和负面形象 。正面形象:乌鸦象征着吉祥和孝道;负面形象:乌鸦的鸣叫是悲伤的代表 , 乌鸦是死亡的启迪 , 乌鸦象征着死亡 , 他是地狱的使者 , 那些离逝的人 , 都会见到乌鸦 。
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乌鸦是一种常见的鸟类 , 广泛分布于世界各地 , 它与人类的历史紧密相连 , 人们常给乌鸦赋予各种象征意义 。十分有趣的是 , 在不同的文化和时代背景中 , 乌鸦代表的意象也不尽相同 , 乌鸦象征着黑暗 , 又是神的使者;它会给人带来灾祸 , 但也曾是吉祥之鸟 , 人们对它的情感非常复杂 。
一、乌鸦的正面形象1.乌鸦象征着吉祥
在远古时代 , 乌鸦就有着吉祥的寓意 。乌鸦被认为是与太阳相关的鸟类 , 在我国出土的 《伏羲女娲》画象砖中 , 伏羲左手执规 , 右手举一圆轮 , 轮中有乌鸦 。
《山海经·大荒东经》说:“汤谷上有扶木 , 一日方至 , 一日方出 , 皆载于乌 。”在汉代的文献资料中 , 乌鸦变成了三只脚 , 刘向《五经通义》中说:“日中有三足乌 。”
在长沙马王堆出土的西汉初期侯爵夫人辛追之墓内棺棺盖上 , 有太阳中站着一只乌鸦的形象 , 可见当时人们视乌鸦为一种神圣的鸟 , 神话的三足乌被视为祥瑞之兆 。清代《古今图书集成》说:“昆仑之弱水中 , 非乘龙不得至 。有三足神乌 , 为西王母取食 。”
究其原因 , 可能有两方面 。首先 , 与远古时代人们对太阳的崇拜有关;其次 , 人们对神秘的黑色有一种崇拜感 。在夏朝时 , 黑色就是权力欲高贵的象征 。
人们祭祀的地点为黑色 , 乘坐的马是黑色 , 就是祭品也要用黑色的羊 。人们将对太阳的崇拜与黑色的崇拜合二为一 , 同时 , 乌鸦喜食腐肉 , 在获取食物相对困难的远古时代 , 人们认为有乌鸦的地方就会有食物 。这样 , 乌鸦自然就意味着一种能给人带来吉祥的鸟 。
在道教圣地武当山 , 乌鸦也被认为是神鸟 。根据民间传说 , 真武大帝要到武当山修行 , 乌鸦耐心地将他指引到山顶 。在得道之后 , 他重谢乌鸦 , 辟乌鸦岭 , 盖乌鸦庙 , 让善男信女都来敬香 。
在朝鲜族的《五谷祭》故事中 , 乌鸦能将人指引到一个新的地方 , 让人逢凶化吉 , 得到幸福 , 为了感谢乌鸦指引 , 国王摆设祭坛 , 用来祭祀乌鸦 , 人们称为“乌哭祭” , 现在朝鲜族中仍然有这种风俗习惯 。
在古代 , 人们认为乌鸦能够报喜 。这从乐府歌名《乌夜啼》就可以看出 。相传南朝刘义庆因为触怒文帝而受罚 , 他的小妾夜晚听到乌鸦啼鸣 , 便认为是吉兆 , 果然第二天刘义庆被赦免 。
唐代张籍的乐府诗 《乌夜啼引》中写道:“秦乌啼哑哑 , 夜啼长安吏人家 。吏人得罪囚在狱 , 倾家卖产将自赎 。少妇起听夜啼乌 , 知是官家有赦书 。”
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》:“可堪回首 , 佛狸祠下 , 一片神鸦社鼓 。”可以看出 , 在北魏时期 , 乌鸦还与宗庙祭祀、祖业社稷有着密切的关系 。
可以看出 , 乌鸦曾被中国古人视为一种吉瑞之鸟、报喜之鸟 , 寄托着人们对平安幸福生活的情感 。大约在宋代以后 , 乌鸦的形象才发生了根本性的变化 , 成为一种凶鸟 。
2.乌鸦代表着孝道
古人认为 , 乌鸦有反哺的生理特性 , 年幼的乌鸦会衔回来 , 嘴对嘴地将食物喂到年老的乌鸦口中 , 回报母亲的养育之恩 。《说文》中说:“乌 , 孝鸟也 。”
因此 , 子女侍奉亲长被称为“乌哺” 。《本草纲目·禽·慈乌》中说:“此鸟初生 , 母哺六十日 , 长则反哺六十日 , 可谓慈孝矣 。”
在古代中国 , “百善孝为先” , 人们希望老有所终 , 老有所养 , 大力提倡孝道 , 孝顺父母被认为是最基本的人品 。乌鸦的这种反哺行为被人们视为“孝”的代表 , 因此被大力弘扬 , 作为赡养父母的教材 。
二、乌鸦的负面形象在民间 , 人们对乌鸦的态度则是贬多于褒 。究其原因 , 有以下几点:一是黑色意味着黑暗;二是乌鸦的叫声凄苦;三是乌鸦食腐肉 , 甚至包括人类的尸体;四是乌鸦常出现在坟头等荒凉之处 。
一大群乌鸦常聚集在荒冢与腐尸之处 , 不停地大声啼鸣 。这种场景和叫声 , 让人联想到死亡 , 因此使人产生一种恐惧、战栗之感 , 所以乌鸦常常被人们认为是不祥之兆 。
在古代的大量诗歌中 , 都表达了对乌鸦习性的反感或者乌鸦带来的颓丧之感 , 乌鸦常与荒郊、孤庙、战场等意象构成荒凉颓败之境 。比如汉乐府《战城南》中说:“战城南 , 死郭北 , 野死不葬乌可食 。”说的是乌鸦食腐肉之恶性 。
范浚《杂兴诗》“鹊噪得欢喜 , 乌噪得憎嗔”说的是乌鸦聒噪的叫声让人厌恶 。李商隐《隋宫》“于今腐草无萤火 , 终古垂杨有暮鸦” , 说的则是乌鸦代表着荒凉与衰败 。
诗人们也常用乌鸦来抒发离愁别恨、孤苦伶仃 , 比如张继《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天 , 江枫渔火对愁眠” , 秦观《满庭芳》“斜阳外 , 寒鸦万点 , 流水绕孤村” 。
乌鸦常被人们比喻为小人或恶人 。在战国时期 , 屈原《离骚》中就说:“鸾鸟凤凰 , 日以远兮;燕雀乌鹊 , 巢堂坛兮 。”
在这里 , 乌鸦已经没有了远古时“三足乌”的神圣 , 它与凤凰相对比 , 被认为是小人的代表 , 从另外一个侧面也反映出楚文化与北方文化的差异 。《诗经·邶风·北风》中说:“莫赤匪狐 , 莫黑匪乌 。”其中“黑乌”就是指乌鸦 , 用来比喻残暴的统治阶级 。
在占卜活动中 , 乌鸦也一般是凶兆之意 。在出门时 , 人们如果遇到有乌鸦飞过 , 或者乌鸦聚集在主人的屋前屋后 , 都会被认为是大凶之兆 , 主人只有求神问卜 , 加以攘除 , 才能够心安。
所以 , 在中国民间 , 与乌鸦有关的俗语大部分都有不好的意思 。比如“天下乌鸦一般黑”、“乌鸦嘴”、“乌合之众”、“乌鸦当头过 , 无灾必有祸”等等 。
结语
在中国 , 人们常会根据动物或植物的生理特点 , 进行广泛联想 , 将其赋予一定的意义 , 使其带有人的感情色彩 , 因而产生了某种喜爱或厌恶之情 。
【有两种寓意,第一种很多人不知道 乌鸦象征着什么】一旦约定俗成之后 , 这种感情就会成为一种民族心理 , 体现于民俗或者文学作品中 。从本文的分析可以看出 , 乌鸦在不同的时代、不同的民族、不同的地域中 , 其象征意义常常大相径庭 。
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