“一开始,我想要改变世界,但我失败了。我决定缩小梦想,努力影响波兰的犹太人社区,但在那里,我也失败了。后来,我把目标聚焦在我的家乡雷丁,也没有取得很大的成功。我又决定倾注所有的精力来改变我的家庭,还是失败了。最后,我终于下决心改变自己,这才对世界产生了如此的影响。”
改变世界的方式,是先改变自己。
哈佛计划,通过重点推广植物性食品,实现到 2030 年将与食品相关的温室气体排放量减少 25% 的承诺。
剑桥对比2018年和2015年同季度的餐饮碳排放数据发现,施行植物性饮食后,平均每采购一公斤食物,就会比原先减少33%的碳排放,和28%的土地占用。
斯坦福表示,将以循序渐进的方式,让更多学生和他们的家庭重新认识植物性食品,从而改变北美人过高依赖乳制品和肉类的饮食结构。
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EAT-Lancet饮食模式调查显示,北美人的饮食结构非常不均衡(左起:淀粉类蔬菜、动物蛋白、乳制品、蔬菜、全谷物、水果、植物蛋白)
面对环境议题,世界名校正在试图用一种更加温和的抗议方式——餐盘上的游行——传递某种信号。
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有多少人喜欢素食,就有多少人讨厌素食。
2020年,北大BBS上,一则倡议恢复“北大素食协会”的帖子刚刚发出,立刻迎来一片反对。
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有“荤协”的“贺电”。
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也有反对素食者抱团的批评。
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发帖人JeanLee告诉我,“吃素”在国内高校圈,还是个小众文化。
根据高校素盟(UCVA)截至2018年的数据,全国2800多所高校中,几乎每所学校都有环保社团,但只有49家成立了素食协会,不足总数的2%。
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高校素食协会数量丨高校素盟
不过与其说人们讨厌的是素食,不如说是素食主义。
2018年,清华素协在母亲节发布了一张海报,海报中是一只舐犊的奶牛,题为《她也是妈妈》。
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本义是希望唤起人们对动物权益的关注,但却引起了不少争议。有网友贴出一张蚊子吸血图回敬道:“巧了,她也是妈妈。”
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非素食主义者对素食主义者的抗拒,就像警惕堵在你家门口,企图按头传播福音的传教阿姨。
当素食加上“主义”,原本的“健康性素食”、“环保性素食”就变了味道,成了“道德性素食”,令人倍感压力。
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在宗教和动物保护的双重道德诉求下,素食主义者将素食的定义变得越来越严苛:
起初,你可以做个弹性素食者(Flexitarian),以植物性饮食为主,偶尔馋嘴的时候来两口肉。
后来,你可以做个蛋奶素食者(Vegetarian),肉不能吃,但蛋奶一类的动物来源性食物并不碍事。
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