虎的早期别名可见于带有深化色彩的《山海经》中 。如《中山经》中的人面虎“马腹”,其状如人面虎身,其音如婴儿 。《海内西经》中的九头虎“开明兽”,身大类虎而九首,皆人面 。
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虎是亚洲特有的动物,在古代中国广泛分布于全国各地 。人们对虎既怕又敬 。更在上古伏羲氏族以虎为图腾,认虎为祖先,又虎崇拜的传统 。
由长期以来,历史演化,虎仔中国就有了各种不同的名字 。
中国画虎名家巩大川作品
虎的早期别名可见于带有深化色彩的《山海经》中 。如《中山经》中的人面虎“马腹”,其状如人面虎身,其音如婴儿 。
《海内西经》中的九头虎“开明兽”,身大类虎而九首,皆人面 。《海内北经》中的千里虎“名曰驺吾,乘之日行千里”,案曰:是谓驺虞 。这些称呼都带有人的幻想 。
中国画虎名家巩大川作品
虎的最普通当然是“老虎” 。“老”在这里是前缀词,本身没有意义 。代用这样的称呼,可能与虎是一种最常见的动物有关 。
至少在宋元时已有这种说法 。宋代苏辙《湖阴曲》中有:老虎穴中卧,猎夫不敢窥 。元代王暉《赵邈龊虎图行》中也有:眈眈老虎底许来,抱石踞坐何雄哉 。
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话本小说常称虎为“大虫”,也叫“虫儿” 。晋代干宝《搜神记》卷二说:扶南王范寻养虎于山,有犯罪者,投与虎,不噬,乃赦之,故虎名大虫,亦名大灵 。
佛教书籍《传灯录》中说:百丈问希运,见大虫么?运便作虎声 。
还有称虎为“老虫,老大虫”的 。陆游《老学庵笔记》中记华山道人的诗:北蕃群犬窥篱落,惊起南朝老大虫 。
中国画虎名家巩大川作品
虎生活在山林之中,是百兽之强 。于是被人称为山君、山大王、山神爷、兽王、兽长、兽君 。《说文解字》这样注解:虎,山兽之君 。
王安石的《次韵酬玘》:游衍水边追野马,啸歌林下应山君 。
【老虎还被叫做什么的由来 虎的别称及美名有哪些】汉代杨雄《方言》第八说:虎,陈魏宋楚之间或谓之李父,江淮南楚之间谓之李耳 。李时珍认为,李耳就是“狸儿”的转音,也就是大猫的意思 。
民族学者刘尧汉则认为李耳是老子的姓名,老子的生日适逢虎年或虎日 。彝族称母虎为李耳 。
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彝族人称为虎族,称虎为“罗罗”,自称也是罗罗 。《山海经,海外北经》说;有青兽,状如虎,名曰罗罗 。明代方以智著的《通雅》说:南诏谓虎为波罗,蛮人呼虎为罗罗 。
古代巴人的首领名“廪君”,据说死后魂魄化为白虎 。巴人的后裔土家族人称虎为“廪君” 。
楚人称虎为“於菟”或作乌择 。
鲁迅有诗说:知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟 。
此外,潼关东西一带称虎为“伯都” 。北方少数民族称虎为“巴而思” 。
中国画虎名家巩大川作品
虎的前额往往有白毛,因而被称为“白额”、“白额候”“白额将军” 。虎身有条纹,所以常被称为“斑字”、“斑叔”、“斑将军” 。
虎在十二生肖中属寅,因此又被称为“寅客”、“寅兽”、“班寅将军” 。虎啸生风,古人说“云从龙,风从虎 。”因此又称为“啸风子” 。
可以说,虎与中华历史发展的关联是密不可分的,无论从伏羲氏族的虎崇拜,还是直至各朝各地不同的虎名与故事,都无不体现着 。
人与虎在社会生活实践中不断地融合演化,相互影响的关系 。在这漫长岁月中,中华民族的精神中也自然成长出了“虎骨雄魂” 。
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