中国上古时代用的七曜平行拉丁语的星期一周期 _生活百科

敬斋古今黈共八卷，收录在四库全书。作者是李冶，是中国古代数学家，字仁卿，号敬斋，真定府栾城县人，李冶生在大兴，爸爸李通为大兴府推官。李冶从小聪明，钟爱念书，曾在元氏县上学，对数学和文学都很感兴趣。
礼拜做为时间周期最早始于巴比伦。世界各地通用一星期七天的制度最早由罗马皇帝君士坦丁大帝制订，她在公年321年3月7日官方宣布7天为一周，这一制度一直沿用至今。但在中国，明末清初基督教在中国散播时，礼拜才逐渐被人们所了解。民国要求应用阳历以后，礼拜才逐渐普及下去。
礼拜在中国旧称七曜。七曜在中国夏商周时期，是指日、月及五大行星等七个关键星体，是当年天文星象的主要机构成分。中国的七曜逐渐并未做为时间单位。在西方，古巴比伦人最先应用七天为一周的时间企业，之后犹太人将它传入古埃及，又由古埃及传入罗马，公元3世纪之后，就普遍地散播到欧洲国家。伊斯兰教、基督教均依照有以礼拜为基准进行的宗教星期活动，因此在很多方言中，“星期”慢慢拥有“礼拜”的内涵。
星期的发源应当是连系著月儿的周期，由于七天约是月儿一周的四分之一。
在中国上古时期，古人便以日、月与金、木、水、火、土五大行星为七曜，亦作七耀。东晋范宁《榖梁传序》里就有七曜为此“盈宿”的记载。
中国上古时期用的七曜平行拉丁语的礼拜，拉丁语中周日Sunday（日曜日）为“太阳日” (dies solis) ，星期一Monday（月曜日）为“月儿日” (dies lunae) ，星期二Tuesday（火曜日）为“火星日” (dies Martis)，星期三Wednesday（水曜日）为“水星日” (dies Mercurii) ，星期四Thursday（木曜日）为“木星日” (dies Jovis)，星期五Friday（金曜日）为“金星日” (dies Veneris)，星期六Saturday（土曜日）为“土星日” (dies Saturni)；法文立即选用拉丁语的名字，只是将周日改成“主的日”；由于五颗行星的名字全是古罗马神话中的神的名称。英文将其中几个换为古日尔曼人神话与北欧神话中的神，如星期二变成北欧战将“提尔”的日子，星期五变成日尔曼女神“弗丽嘉”的日子，星期三变成日尔曼神“沃登”(对应北欧神话的"奥丁")的日子、同样地星期四都是北欧神“索尔”的名称；俄语和斯拉夫语言中，已变成“第一”、“第二”日…… 。
【中国上古时代用的七曜平行拉丁语的星期一周期】

中国上古时代用的七曜平行拉丁语的星期 一周期

中国上古时代用的七曜平行拉丁语的星期一周期