我们抬起头望着天,我们抬头看天

原文:
(唐、李白)
我床脚的微光如此明亮 。会不会已经下霜了?
我抬起头凝视着月亮,低下头,我的怀旧之情油然而生 。

我们抬起头望着天,我们抬头看天

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《静夜思》
(1)寂静的夜思:由宁静的夜产生的思想 。
床:这首诗中的“床”字是争论和异议的焦点 。今天有五种说法 。指井平台 。指井场 。根据考古发现,中国最早的水井是木井 。在几米高的古井场中,它以箱形包围井口,防止人们掉入井中 。这个盒子形状就像四面墙和一张古老的床 。所以古井场又叫银床,说明井与床是有关系的,井与床的关系是由于它们在形状和功能上的相似性 。(3)“窗口” 。从某种意义上说,“床”可能是带着“窗”度假的,也有可能看到窗外的月亮 。不过参考宋代版本,‘仰望山月’可以证明作者说的是户外的月亮 。从时间上看,宋代版本在忠于作者初衷上比明代版本更为可靠 。取本义,即坐卧之器,《诗经小雅斯干》有“挟其眠”之说,《易剥牀王犊注》也有“底层者亦太平”之说,意为卧具 。
怀疑:好像是 。
(4)抬起头 。
我们抬起头望着天,我们抬头看天

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注释:
皎洁的月光洒在井边的栏杆上,仿佛地上结了一层霜 。
我情不自禁地抬头看着那天窗外天空中的明月,我情不自禁地低头想着我遥远的家乡 。
我们抬起头望着天,我们抬头看天

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译文:
《静夜思》没有奇特新奇的想象,没有精妙的辞藻,而是用叙事的口吻来描述对旅人的思乡之情 。然而,它是有意义和耐人寻味的,几千年来一直如此广泛地吸引着读者 。全诗从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,生动地揭示了诗人的内心活动,生动地勾勒出一幅月夜思乡的生动画面,表达了作者在寂静的月夜思念故乡的情怀 。客人半夜睡不着,短梦回景 。这时,院子里一片寂寥,皎洁的月光透过窗户射到床上,带来了寒冷的秋寒 。乍一看,诗人看起来模模糊糊的,在他模糊的恍惚中,它真的好像被一层厚厚的白霜覆盖着;但周围的环境又一次告诉他,那不是霜痕,而是月光 。月光
不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此明净 。秋月是分外光明的,然而它又是清冷的 。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝 。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人 。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中 。
前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉 。一个作客他乡的人都会有这样的感:白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜 。在月明之夜,尤其是月色如霜的秋夜更是如此 。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜 。“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情 。
后两句通过动作神态的刻画,深化思乡之情 。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下,自然引出了“低头思故乡”的结句 。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中 。“思”字给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事,无不在思念之中 。一个“思”字所包含的内容实在太丰富了 。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话 。构思细致而深曲,脱口吟成、浑然无迹 。内容是单纯,却又是丰富的;内容是容易理解的,却又是体味不尽的 。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多,体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境 。



我们抬起头望着天,我们抬头看天

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【我们抬起头望着天,我们抬头看天】作者简介:
李白(701~762),字太白,号青莲居士 。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人 。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜” 。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱 。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰 。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷 。