视频|爆火的二舅治不好普通人的精神内耗 B站|UP主|爆火的二舅|治不好普

《二舅》以我们想象不到的速度刷屏了。
11分钟，我们翻完了这位素不相识的二舅的一生，但争议也随之而来。
有人确实从二舅的身上治好“精神内耗”了。
许多网友感慨，自己的日常矫情在二舅面前显得是那么不值一提，于是奋笔疾书，继续扎紧额头上的绑带，投入到工作与考试中去。
也有人被二舅文学整得更抑郁了。
《活着》是一次残忍的阅读与观看，二舅的故事也一样。虽然配的是冷峻幽默的画外音，但深究其内核，沉重得让人悲苦：麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。
围绕着二舅，后续的集体讨论愈演愈烈，就像对11分钟的视频进行了一次二次创作和文本剖析——
所谓的精神内耗到底是什么？
你的精神内耗被治好了吗？
二舅的苦难，一定要拿来做年轻人的燃料吗？
这个时代的病症，能靠二舅的精神按摩解决吗？
带着这些疑问与困惑，本期虎扯电台想要聊一聊风口浪尖上的二舅，以及在二舅文学背后，《活着》叙事为何仍然吸引着当下的观众？（点击这里收听完整节目）
故事的主角是二舅，但视频的标题写着“治好了我的精神内耗” 。
看到这个标题的第一眼，或许大多数人都不清楚到底什么是“精神内耗” 。
@木子童专门查阅了心理学资料，发现这是在城市中普遍存在的心理状态：“就像脑子里有两个自我在打架，一个自我说，应该按照顺社会时钟生活；而另一个自我说，我想要诗和远方，不要眼前的苟且” 。与其称为精神内耗，不如叫做城市阶级的延宕与痛苦。
相比于留守山村的二舅，确实只有我们沉浸在精神内耗之中。因为我们拥有的选择更多，面临的压力更多元，也更容易产生倦怠感。
考公上岸、就业环境、房租房贷、育儿压力，抛出任意一个元素，就能把人压得喘不过气。这并不能被粗暴地归为现在的年轻人“太矫情”和“想太多” 。毕竟与内耗对应的前提，是被说烂的“内卷” 。
那么二舅的故事，一定能治好当下年轻人的精神内耗吗？
答案千人千面。但我们认为并不乐观。
二舅的时代悲剧，与我们的延宕痛苦，二者之间无法形成对话。每个时代都有它独特的症候，我们如今面临的结构性内卷，与二舅彼时面临的系统性苦难，双方互换位置，仍旧是无解的。
二舅被苦难打倒之后，选择爬起来，拄着拐向前行走，这样的人生确实值得我们敬重，但这样一份敬重，并不是一道解决当代人精神危机的药方。
就像我们无法用二舅的视频，去劝一个烂尾楼业主别计较、向前看。每代人都有自己要面对的痛苦和问题，而这不是一场精神按摩就能解决的。
我们无法用他人的苦难反哺自身。
任何苦难都是私人的话语产物，从视频中全程失语的二舅身上，强行咂摸出昂扬积极的力量，这是近乎残忍的解读。
就像有人说，二舅战胜了苦难，活出了“行到水穷处，坐看云起时”的超脱和禅意。
@渣渣郡看到这样的评价后，心里不禁产生了犹疑：“如果一个人从来都没有得到过世人追求的财富、名声、社会地位，那么他可以说自己是个安贫乐道的人吗？还是说，他只是一个没有选择的人，只好在毫无选择的情况下，去做一个看上去‘快乐’的人？”
把没有选择的人生称为快乐，这样的做法是残忍的。无论是全村第一快乐的树先生，还是全村第二快乐的二舅。他们的快乐都是被人为定义的。快乐与否，我们不知道，作者不知道，只有他们本人知道。

视频|爆火的二舅 治不好普通人的精神内耗

视频|爆火的二舅治不好普通人的精神内耗