符合大众的普遍期待
虚拟人的火爆是有迹可循的 。 在过去 , 一个新事物可能要经过数天乃至数月、数年才能走入大众视野 。 但在社交媒体时代 , 人们只需要一部手机 , 就能“遍知天下事” 。 借助短视频、直播平台 , 人们还能对虚拟人有更直观、更近距离的接触;另一方面 , 技术的发展让虚拟人以更精致、更真实、更智能的方式出现 。 新华社推出的数字记者“小诤” , 也是全球首位数字航天员 。 她漫游过空间站、在火星北极高原进行过冰雪运动 , 完成了普通记者无法做到的“太空现场报道” 。 拥有“机器大脑”的虚拟人 , 不但形象完美、几乎不出错 , 还可以全天候在线 , 出现在多元场景中 , 很大程度上提升了人们的工作效率和质量 。
独特的人设也引起了“Z世代”的关注 。 以“95后”“00后”为代表的“Z世代”是典型的“互联网原住民” 。 他们成长在包容度高、科技进步、经济发达的社会环境中 , 和父母一辈相比 , 物质困扰相对较少 , 因此更加追求精神层面的满足 。 去年 , 虚拟人“AYAYI”一经推出 , 就引起了“Z世代”的广泛关注 。 数据显示 , 关注“AYAYI”的人中有70%是17-23岁的年轻人 。 “虚拟人比一些网红更可信 , 他们的外形、人设都经过百般打磨 , 更符合大众对优质人类的普遍期待 , 也更能精准地满足受众的需求 , 得到人们的喜爱 。 ”“00后”大学生叶子说 。
“有人情味”也是虚拟人备受欢迎的原因之一 。 虚拟人能思考、有情绪、会表达 , 因而能理解人的喜怒哀乐 。 他们可以是你身边善解人意、真诚可亲的知心好友 , 甚至可以“化身”成已故之人陪伴在你身边 。 在B站 , “虚拟邓丽君”与歌手周深跨时空合唱的视频 , 被“唱哭了”“泪崩”的弹幕刷屏 。 从这个角度看 , 虚拟人已经不再是一串冷冰冰的程序代码 , 而成为了连接人与人、人与物记忆的情感载体 。
“情”还有更多的想象空间 。 目前接受度较高的虚拟人 , 背后都带有文化底蕴 。 如虚拟代言人“翎” , 她有着一头乌黑长发 , 丹凤眼、柳叶眉 , 气质优雅端庄 , “东方韵味”十足 。 她的名字也很考究 , 取自京剧中的重要头饰“花翎” , 暗示“翎”是一位“京剧少女” 。 在央视国风节目《上线吧!华彩少年》中 , “翎”以一段京剧表演震惊四座 , 引发观众热烈讨论 。 “想要在如今的虚拟人‘超生’浪潮中脱颖而出 , 就要打破商品思维的藩篱 , 在文化层面建立起情感认同与共鸣 。 ”山东大学新闻传播学院教授刘悦坦表示 , 虚拟人本身就是传承与创新的产物 , 通过现实与虚拟的交互 , 建立起传统文化与新兴文化、小众文化与主流文化之间的沟通桥梁 , 是虚拟人更大的价值所在 。
【达实智能|虚拟数字人进入快车道,正在展露现实价值】“人工智能技术驱动下的新一轮科技革命和产业变革 , 使得传媒产业链环节、市场主客体 , 或主动积极 , 或被动消极 , 都将被纳入这场科技化的时代潮流中 。 虚拟人作为链接现实和数字场景的‘媒介’之一 , 其出现既是偶然更是必然 , 既是时代契机更是技术驱动 。 ”山东大学新闻传播学院教师孙晓翠说 , 未来 , 虚拟人会依托在影视、游戏、直播等领域率先发展的经验 , 将影响力进一步拓展到养老、医疗、教育、政务、金融等应用场景 , 为现实社会注入更多“新鲜血液” 。
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