继牛顿、爱因斯坦之后，杨振宁也沦陷了吗？网友科学的尽头是神学( 二 ) 在我们日常生活中常常会听到

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【继牛顿、爱因斯坦之后，杨振宁也沦陷了吗？网友科学的尽头是神学】大概是因为，科学给你的答案实在是太晦涩了，太费脑筋了，太不讨喜了，回答同样一个问题，神学得更平易近人更加的直指人心。我们可以举个例子来说明。这是一个我们每个人或多或少都会思考过的一个问题。为什么我们会走向死亡？神学家会回答你：“今世之苦，会是来世之福报。 ”于是，你满心欢喜地走了，虽然你到死也不知道自己会不会有来世。而一个严肃的科学家则有可能回答你：“生命的本质是汲取负熵，而外部环境遵循熵增原理，两者是相逆的。 ”于是，你一脸蒙圈地走了，虽然你可能研究了半天也没搞清楚熵是什么东西。通过以上的举例，我们就可以知道为什么会有科学的尽头是神学的这种说法。虽然人类的历史长达数百万年，但人类的科学发展仅仅只有几百年的历史，人类的认知能力还远远不足以解释世间万物。当人们遇到了超出理性以及认知能力的事物，或多或少都会在神学里寻找答案。

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我们回到杨振宁教授所说的造物者存在的这句话，其内涵是什么。如果认为造物者存在，那么就意味着我们所在的这个宇宙的诞生和存在并不是一个巧合，而是在某种意识下被创造出来的结果。其实稍微了解热力学第二定律的话，就会知道物质是无法在无意识的状态下自发地从混沌状态变为有序状态的。换句话说，就是让一堆铁在几亿年时间内尽情地碰撞和发生各种化学物理反应，它们也是不可能组合成为一辆汽车的。而生命体比汽车这些无机物更加复杂，以现在人类的科技水平，甚至连生命体中构造最简单的病毒都无法从零造出，而只能通过培育得到。生命体诞生于大自然，这怎么想都会让人想不通，所以比一般人更加深刻理解物理定律的物理学家们相信造物者存在其实是一件很正常的事情。

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但是有一点大家请注意，杨振宁、爱因斯坦口中所说的造物者并不是指具有人形、拥有人格的神，他们所说的造物者是创世造物的神奇力量。这和宗教的思想是有很大区别的。在他们看来，世界上的一切都是有规律所循的。，科学和神学最大的区别就是科学不存在所谓的“尽头” ，你会发现，从牛顿开始， 200-300年的时间里，科学一直都在持续的进步和发展，每一代科学家都比上一代科学家多知道一点，这样一点点的推进科学研究，遇到牛顿，爱因斯坦这样的人就大步往前跨一步。因此，科学的发展本身就是不断精进的，它大概率是没有终点的，即使有终点那也和神学是完全两码事。

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那为什么有很多有名的科学家都会转而求助于神学？人的一生是很短暂的，而科学的探索是无止境的。人都有软弱和无助的一面，恐惧源自于未知。当一个人在科学地探索道路上。陷入难以突破的瓶颈的时候，对未知的不可理解的事物就会产生强烈的恐惧感，从而对自己的能力产生了怀疑。所谓物极必反。这时他们就很可能倾向于从神学中寻找更简单的解决方法。在这个时候，他们要追求的已经不是科学的真理了，而只是寻求心理上的安慰。那么朋友们，科学的尽头是神学吗？欢迎评论区留下您的看法。