社畜，你看见“房间里的大象”了吗？( 二 ) 新金融洛书直书新金融帝国的

马克斯·韦伯曾论述新教伦理和资本主义在16-19世纪如何慢慢融合，慢慢造就了愿意打工的一代人，以及这种打工天职如何一代代传承下来的。
伴随资本主义而来的是公司制度，到今天，许多人仍未能逃离公司制度下的生活。
往大了讲，如美国的“公司共同体” ，它们充值基金会、扶植智库，组织上合纵连横，在感兴趣的领域影响政策制定，左右着美国联邦政府。威廉·多姆霍夫在《谁统治美国？》里就认为，大公司统治着美国。
往小了说，人的雇佣生涯，大多数时间在公司制度下生活，办公室政治、上司压迫，老板统治，这些都是当代人避不了的坑。
这大概是就无“畜”可逃。
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996和007是一个显而易见的问题，却又常常被社会忽视。而且人们因为害怕失去晋升、评级、年终奖、绩效等机会，往往自愿加班.
西方有个谚语形容这种对显而易见问题的忽视，叫“房间里的大象” 。
伊维塔·泽鲁巴维尔的《房间里的大象：生活中的沉默和否认》一书，曾从社会学角度剖析人们私密生活和公共生活中，对于某些显而易见的事实集体保持沉默的社会现象，称为：
“合谋性沉默” 。
对996的集体配合和自愿加班，大概就属于这种，而这种忽视经常是灾难性的。
1922年，时任美国商务部长后来做了总统的胡佛对钢铁行业发难，要求废除12小时工作制，提出8小时工作制，当时教会、民众一边倒地骂12小时工作制——
“在道德上是邪恶的” 。
当时一个微弱的声音淹没在呐喊中， 12小时工作制是突然在道德上变得邪恶了，还是19世纪以来它就一直充满邪恶而被忽视了？
放在今天，历史相对主义者大概要被气个半死，你们早干嘛去了？在今天广东、浙江一带的工厂里，我父辈一代工人的血汗已经耗尽了。
所以，让我们直视房间里的大象吧。
骂完了，该回去加班了。
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【社畜，你看见“房间里的大象”了吗？】新金融洛书

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