面朝黄土背朝天几十年，一双手种出了土豆和白菜，养活了一个大家庭。半个世纪后，还是这一双手，在三仙归洞和鸡蛋进玻璃瓶之间游走，很容易让人感叹，如果不是现代的高科技和中国发达的制造业，这个小老头根本没办法在微小的家庭和偌大的互联网世界内都煽动了蝴蝶的翅膀。
没人指望拥有这种设定的魔术师变出什么精巧的魔术，也不认为他看得懂网友们的“阴阳怪气”“狗头内涵”。

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在评论区里，林长贵“不配有姓名”。网友们有时候他叫“林肠贵”，有时候叫“林长溃”，有时候叫“冷藏柜”，平均每三天多出一个江湖诨号，取名逻辑围绕着谐音、人体器官、家具家电来展开。
“揭穿魔术套路”是最不讨喜的行为，“给予名不副实的评价”备受青睐，包括且不限于“春晚没你我不看”“长贵这孩子打小就聪明”“哇，这是魔法吗”——毕竟林长贵“看不出来”，还会认真回复所有带有“黑称”的“谬赞”，话术质朴，表示“我（这个魔术）不危险，谢谢关心”“魔术是假的，但是让人快乐是真的”——逗闷子的效果就被直接拉满。

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上帝视角也不仅仅可以用来“逗闷子”，有网友在这样的交流氛围中找到了可以“共情”的地方：
那是传统中国家庭的固定桥段，常见于过年过节或者老人过生日，大人们会要求孩子们故意做某些事、说某些话来哄老人开心，老人心情一好身体就会好，身体好家里就会少很多麻烦事，全家老小其乐融融，共同盼望着美好的未来。
年轻人隔着屏幕陪伴“林爷爷”，扮演“大笑子”的角色，林长贵荒谬的魔术表演就这样有机会被拔高成了互联网时代的“善意”。
抖音官方拍摄的个人纪录片就走的这种“善意”路子。绿油油的稻田，温馨的夕阳、老人在蝉鸣蛙叫声中农作，舒缓的钢琴音乐仿佛在田间地头流动起来，真实的场景真实地对话让人物身上的微光忽然浓起来，卸掉了短视频上那些变形的滤镜和暴躁的背景音乐，一个鲜活的人在你面前，劳作、生活，你很难再将评论区里的那些发言看作“阴阳怪气”。

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这种定义给了林长贵新的流量，从称呼上你可以轻易区分这个人是老粉还是新粉。老粉仍然热衷于内涵，新粉很在意“爷爷”，就像“耀杨的姥爷”里的姥爷一样，天南地北的年轻网友们都叫一个东北的爱捡垃圾的老爷子一声爷爷，无论是自己爷爷是否还健在，大家投射到一个老人身上的依旧是最质朴的欲望，有爷爷在的人应该有资格撒娇做小孩。
林长贵甚至还富有小丑精神。
他的魔术往往就地取材，充满了即兴感，比如在田坎间正在锄地，忽然立正锄头，从包里掏出一根红色丝巾，捏住两头套住锄头，再往回一收手，丝巾从锄头里出来了；比如从袖子里拿出一个苹果，双手一摸，苹果变成一个由半块完整橘子包裹住的苹果，然后声称“变出了一个橘子”；或者随便在地上折一段木棍，手指交错让两节木棍来回穿插。

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这届网友表达对于“喜爱”的最高阶表达是“集体二创”，“集体二创”的尽头是“造神”。在各种有意无意地包装下，林长贵的造神之路已经初现端倪。
【 魔术师|互联网上发疯的中年男人，都爱叫自己神】